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今存《尚书》是不是伪书?
也说不上伪书,首先说说尚书的来历,尚书,最早书名为《书》,传说中是上古文化《三坟五典》遗留著作。当然这个就只剩下传说了。
而能查到的出处是由伏生传下来的,就是那个西汉的伏生口述的二十八篇,记录成尚书。
后来在拆除孔子故宅的时候也拆出一篇尚书,为了区分伏生口述的那本,把这个称为古文尚书,那本叫今文尚书(拆孔子故宅也是西汉年)。然后合订成一本,叫尚书。
然后这本尚书在西晋嘉元年战乱中失传了。
那么后来的尚书又是从哪来的呢。
在东晋初年,豫章内史梅赜给朝廷献上了一部《尚书》,包括今文《尚书》33篇、古文《尚书》25篇,及一篇孔安国传和一篇《尚书序》共有59篇。这本叫伪尚书,我们现在看到的就是这个版本。
18年清华大学公布战国竹简的研究成果,说那本古文尚书是晋人伪造的。
不管是否是伪书,也是经过了历史考验的著作,尤其后世专攻儒学的大家们不断的研究学习,还是很有研究价值的。
《尚书》是伪书,是无疑的。
如,五行的来历,《尚书.大禹谟》与《尚书.洪范》,同一个大禹,《大禹谟》为六府,水、火、木、金、土、谷,《洪范》去“谷”,变五行。
《易传》孔子说,圣人包牺氏根据河图、洛书作八卦。而《汉书五行志》刘歆说法不同,伏羲据河图作八卦,大禹据洛书作《洪范》。
尚书决非伪书,其中:五帝三坟。与苏美尔楔形文字印证,其楔形文字均印刻在泥板上,又称“坟”,五帝来源于苏美尔和埃兰。华夏文明源头在两河流域,当今考古测年印证苏美尔青铜文字文明有5500年,韩非子.显学:“虞夏二千年”,正好对印5500年历史。
不要受疑古派的影响,否则就太老派,有点九斤老太的味道。除非有考古奇迹,否则无论是伏生还是孔安国的尚书全是真书,只是不同传家的不同版本。不过只要认真读读很容易分出哪些是原文,哪些是后儒附会。
紧急求助!哥哥在加拿大留学,现在到底应不应该回国?
我觉得暂时不要急着回来。虽然我国这时是最安全、最保险的地方,但是,谁也不敢保证飞机、路上不被传染。
我国防护意识强,***戴口罩出门,而国外最基本的防护戴口罩都做不到,感染的机率会增加,好好呆在加拿大,遵循我国经验,严格执行不出门,出门必戴口罩,勤洗手,多喝水,当务之急最好的办法。
劝慰哥哥,解放思想负担,少看不实的负面消息,尤其不要在夜深人静的时候,关注网上视频,保证睡眠,也是不被***侵蚀一道防线,既要小心谨慎也不要被***吓倒,放平心态,减少思想压力,就能调动、激活起全身心健康细胞,不被***感染。
一个留学生要不要回国,或要视情而动,不可人云亦云!
- 岁数比较小,也没有家长陪护,自我防护能力和意识都比较低或者不具备;
- 周围的人差不多可能都是感染者,自己随时随地都有可能存在被感染的风险;
- 疫情迟迟没有好转,自己的生活陷入困境,同时,没有办法获得援助;
- 其他不可预知的意外情况;
- 已经被感染或者是已经确诊——长时间飞行只能加重病情,对医治不利;
- 在家里自我防护能力及水平比较高,可以高效应对******带来的影响——回国时,在空间密闭的飞机上非常容易感染,有研究表明:密闭空间******可以传播4.5米的距离,***在不锈钢表面可以存活2~3天,已经有个别的空乘人员被感染;
- 回国没有特殊需要的——在家里自我隔离,少出门甚至不出门,多通风,勤洗手,基本上完全可以安全阻断***的感染;
大家都知道,***肺炎发生之时,最怕的就是人员密集的大幅度的流动,原本呆在家里应该是安安全全的,完全可能就是因为随着人流而被感染。人越密集越容易感染。
我不反对也不支持所有的在国外的留学生回国。
我的意思是说,回不回国,何时回国,或都要视具体的情况而定,不能随大势,也不可以人云亦云!
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