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1. 中国共有七大方言，你的家乡话属于哪一种方言？有必要保留方言吗？

中国共有七大方言，你的家乡话属于哪一种方言？有必要保留方言吗？

“方言”一词最早出现在两千多年前的西汉末期，属于政治学概念，指的是某一地区的地方语言，也称白话或土话。

中国方言是汉语的一个分支，有学者认为其不是独立语种，也有学者认为不同方言间无法沟通，就是独立的语种。

对于方言的划分，目前学界的意见并不一致。也就是说，中国方言如何划分，并没有统一的答案，说法有很多种。

按照《中国语言文字概况》介绍，汉语方言被划分为十大方言，即官话方言、晋方言、吴方言、徽方言、闽方言、粤方言、客家方言、赣方言、湘方言、平话土话。

若按现代通俗分法，汉语方言被划分为七大方言，即北方方言、吴方言、湘方言、客家方言、闽方言、粤方言、赣方言、晋方言。

除此之外，还有五大方言、八大方言等划分法。虽然方言的划分没有统一标准，但大部分人都认同七大方言之分。

实际上，不管哪种划分法，都无法将所有方言清晰的区分开来，每种大的方言低下都有口音不完全相同的次方言。

在次方言之下，又有不少的方言小片或者方言点。有些相邻的县市，虽然都同属一种方言区，但讲的话区别很大。

比如说，兰州话、银川话都属于兰银官话，在方言划分中属北方方言（官话方言），但实际上二者的区别非常大。

笔者的家乡在陕西省延安市洛川县，讲的话自然是洛川话，这种方言比较特殊，既不同于陕北话也不同于关中话。

有必要保留。语言是一个民族的文化边界，虽然现在有官方规定的普通话，但是各地的方言代表了当地民众的文化特色，更是研究民族地域迁徙和历史的重要依据。

其实关于方言的分类，至今争议颇多，其中认可度比较高的有七大方言、八大方言、十大方言等几种分法。

以上这些都是指方言大区，一个大方言区内部仍存在语言差异，因此方言之下又分次方言，次方言内部还可以再分为若干土语。有的方言大区内部的次方言是有很多的共通性的，但是有的方言大区内部分歧本身就极大，虽然是一个方言大区，但是内部彼此沟通都十分困难，最极端的例子就是闽语（闽方言），粗略的可分为闽北、闽南、闽中、闽东，往下细分还能分出十几种，但是彼此交流困难极大。所以呢，无论是七大方言、十大方言等哪种分法，都是为了进行一个基本的初级分类，方便进行文化发掘和研究。

我本人呢，是一名地地道道的北方人，生于黑龙江鹤岗市，爷爷是河南人，奶奶是山东人，外公是吉林人，外婆是黑龙江人，正八经的四省混血。大学呢是在西安读的，工作后足迹遍布中国北方，出差路过的城市不算，在当地生活、工作半年以上的城市就有合肥、潍坊、青岛、唐山、天津，现在在天津成家、生活。给我的感觉就是北方方言，无论是东北话、山东话、河南话、陕西话、甚至是四川话，最大的区别就是声调上的差异，所以只要是慢点说，仔细听，互相之间沟通基本不会有什么障碍。

而方言可以说是进行历史研究的活化石，尤其是民族大迁徙方面。历史上，我国分别在西晋、北宋、明末等时期遭受到北方游牧民族入侵，进而引发了大批北方***南迁。而到了清末，我国国力直线下降，普通民众民不聊生。底层农民为了生活，纷纷闯关东、走西口、下南洋，又引发了三股民族迁徙大潮。而在上世纪六十年代，中苏交恶，又正好赶上自然灾害，而我的爷爷奶奶就是那时候从老家去到东北的。

我印象最深刻的是，上大学时候，我一室友梁某家是齐齐哈尔市下面的农村的，我还有一室友王某是山东潍坊的。大学里平时都是说普通话，而晚上一般都会给家里打个电话，说一说刚到大学的生活，跟家里人打电话嘛，当然说家乡话了。而这时候，我听到梁同学和王同学竟然都说山东话，虽然自己听个大概意思，但是他们的发音相似的让我惊讶。而后来隔壁寝室的一个吉林来的万某，给家里打电话竟然操着一口皖北方言。这说明在很多东北地区的农村，祖上闯关东来到这里的方言保留了下来。

中国的七大方言分别是

1.北方方言（地域最广，使用人口最多）又分为四个次方言--华北-东北方言，西南方言，西北方言，江淮方言。

2.吴方言（以苏州话为代表）

3.湘方言（以长沙话为代表）

4.赣方言（以南昌话为代表）

5.客家方言（以广州梅县话为代表）

6.闽方言包括闽东，闽南，闽北，闽中，莆仙， 其中闽东以福州话为代表，闽南以厦门话为代表

7.粤方言以广东话为代表

我的家乡北方，方言属于北方方言。

保留方言是很必要的。方言其实是一种活化石，因为语言本来就是一种思想的承载，而之所以会形成这样的思想又和当地的地理环境/生活习惯有关。所以保留方言,对于人类文化的研究是一种可靠的资料。

谢邀！

想知道楚国的语言是什么吗？很有幸，这门语言依旧存在！这就是能够将自己的方言传下去的必要性。

我是湖南湘乡人，如果去过湘乡就真的能体会什么是五里不同音三里不同调，即便同是湘乡人，村镇与村镇的语言发音差别也大，有些村镇和县城的差别是相当大！

湘乡在春秋战国时期属于楚国，湘乡话通行于古湘乡地区，包括今天的湘乡市，双峰县，娄星区以及涟源的一部分(1952年以前一直是一个县）。据查证，湘乡话是目前保存最完整最古老的两个古语之一，湘乡话属古楚语。现在能听到纯正的湘乡话一定要去县城。

湘乡话比较难懂。

湘乡有种失望叫冒得搞手。

湘乡有种角色叫搓把子。

湘乡有种夸奖叫有滴式样几。

湘乡有种结束叫圆噶工里。

湘乡有种冲动叫脑壳进水。

凡事存在的都是合理的，方言也可以这么说，至于要不要专门保护，我看大可不必，应该让她自生自灭，其实中国的方言和一些极少数民族语言已经消失了好多，对人们的生活没有带来什么不便，其实在人员迁移的过程中同时也产生了不少新的方言，如上海方言，原来就是没有，是在以宁波方言为基础又添加其他地方的人交杂在一起引成了新的方言，还有好多如内蒙，新疆，等一些汉族移民为主的城市都以普通话为基础加上一些当地的语言特点又引成了新的方言，关于一些特别的方言如需要保护，那就让一些方言专家去做吧！作为普通人就顺其自然吧。

借此，我要发表一个个人观点，关于一些少数民族语言也应该交给专门机构的语言专家去研究保存，至于在生活中，不需要提出很多不要求，如在内蒙等地方的公章和门头必须要写上少数民族的字，我问过好几个少数民族的朋友，问他们认识吗？其实几乎没有几个人认识的，我认为这些门头的少数民族的字不应该强制要求，而是顺其自然，高兴写上的人就写，不高兴就随意，还有一些少数民族的地名，征求一下市民的意见，如果绝大多数同意就改过来，如，包头改为九原，呼和浩特改为归绥多少好哦！

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