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1. 春秋战国百家争鸣出现的原因有哪些？

春秋战国百家争鸣出现的原因有哪些？

答：春秋战国时期之所以出现百家争鸣原因根本上只有一个：它是“破而后立”的过程。

何为春秋战国时期？我们的历史学家为了后人能更好的学习历史为定的一个时间节点。公元前770年周平王东迁洛邑被确定为春秋时期的开始，公元前403年赵魏韩三家分晋的***定为战国时期的开始。

周天子逐渐势弱，诸侯开始强盛权利开始下行；伴随着权利的下行周朝原有的制度不再被遵守，诸侯国为了强盛、为了生存不断的寻找更适合自己的制度。

周平王东迁本来是想要重整旗鼓，可是他没有做到。

周幽王被戎狄所杀预示着西周灭亡。周平王为了避开北方少数民族的入侵于是将国都东迁到洛邑。

在洛邑被郑庄公第一个吃了螃蟹。郑庄公借用周朝左卿士的名声开始扩张和治理自己的封国，在与周平王发生冲突之后第一个和周朝军队干了一战。

从此天下诸侯只在名义上尊周天子为王，周天子再也没有能力节制天下诸侯；诸侯们开始大鱼吃小鱼，周朝原来的规则从此没有人遵守。

周天子在灭亡商朝之后大封天下，周朝初期共分封了70多个诸侯；其中姬姓诸侯就有50多个，其它诸侯要不就是开国功臣（齐国~姜子牙建立）要不就是象征意义的小诸侯。

这些诸侯虽然在周天子式微时相互吞并却拥有共同的祖先，他们在语言、文字上拥有很多共同之处。

那个年代人们对国家并没有太深刻的认识。卫国的谋臣可以为了实现自己的抱负千里迢迢跑到秦国，赵国的人才也可能通过各种途径跑到齐国，魏国的思想家也可能先是跑到了赵国又辗转去了燕国。

春秋战国是中国历史上从奴隶社会向封建社会转型的时代，周王朝的势力日益衰败。各诸侯争霸天下，社会***，礼崩乐坏。在这个社会发生重大转折的历史时期，各国君主为巩固自己的***并实行富国强兵，求贤若渴。不惜一切代价向天下招聘贤臣良相，执掌一国之政。天下有识之士周游各国之间，极力推荐自己的思想学说和政治主张，你方唱罢我登。从而就出现了中国历史上前所未有的思想文化大繁荣，这就是当时诸子百家，百家争鸣，百花齐放，各竟风流的主要原因。但是当时的政治、经济、文化、教育、科学、军事所发生的重大变革，也是促使当时百家争鸣的另一个原因。

百家争鸣从萌芽于春秋末到兴盛于战国，直到大秦王朝的建立，带来一场“焚书坑儒”的文化浩劫而落下帷幕。历经五百年的学术之争，是中国历史上思想文化最为辉煌灿烂的时代。诸子百家189家，群星闪烁，璀璨夺目。众多的诸子百家之中，绝大多数都是悬花一现，如流星一闪而过。真正产生重大影响在后世广为流传的并不多，只有10家左右，而具有代表性的是儒家、道家、法家、墨家，儒墨为当时的显学。

周王朝的大势已去，春秋战国的社会向何去处，各国政要面临艰难的选择。奴隶贵族与新型地主阶级的利益之争，是当时难以调和的矛盾。各自为王的政治野心，弱肉强食，相互吞并，从春秋五霸到战国七雄，多元化政治格局的动荡，形成了八仙过海，各显神通，也是为百家争鸣提供了政治基础。

奴隶社会的土崩瓦解，新型地主阶级的迅猛发展，社会的变革给当时的生产方式和日常生活带来了巨大的变化。社会经济的活跃，生产力的不断进步，士农工商的并肩而行，也为当时的社会带来丰厚的物质基础。经济基础决定上层建筑，那么怎样做到富国强兵，各国君主各有所好，各有所求，各种思想火花的碰撞，也就形成了百家争鸣的学术之争。

儒家开启私学教育，打破官方教育的垄断，有教无类，因材施教。让教育面前***平等，让平民子弟进入学堂接受最好的教育，以成为品学兼***才兼备的优秀人才。又根据各个不同类型的***，予以不同方式的教学，循循善诱，诲人不倦。与此同时其他各家也紧跟其后，招收***，开坛讲学。各自讲述自家的思想学说，各自培养自家的优秀***，各家思想的独树一帜，脱颖而出，成为当时百家争鸣又一个重要原因。在科学方面，以墨家为代表，在天文、数学、光学、声学、力学、机械等各个领域的发展，也是百家争鸣的原因之一。

中国历史上的春秋战国，是一个思想文化的轴心时代。同一时期两位圣人的横空出世，他们的思想文化成为两千多年封建社会的主体文化，写下了光彩夺目的壮丽诗篇。尽管先秦之后，再无百家争鸣，再无圣人出世，但是中华民族优秀的传统文化，却是代代薪火相传，生生不息。不断地完善创新和发展，与时俱进。

（图片来自网络）

首先，笔者认为必须先要统一（设定）一下，关于出现“百家争鸣”一说，实际发展至鼎盛的时间段，严格来说应该是萌芽于春秋，发展且兴盛于战国时期，虽然合称春秋战国时期出现百家争鸣，也可以，但是笔者历史是需要相对严谨对待的。

春秋战国时期，当时的社会结构开始发生急剧的变化，随着平王东迁的“发生”，周王的统治基础受到极大的动摇，各国“自立为王”的野心，或者说顺着时代的“潮流”之举，也逐渐被放大。

如果说春秋时期，还有着高举“尊王”旗帜，好以掩盖各国的独立之心，而维持表面上的“客气”的话。

那么在发生了诸如“三家分晋”、“田氏代齐”的***之后，各国与周王之间那层薄薄的“尊王之纱”也被毫不留情地扯破，遂而战国时期由此开始。

而早在春秋时期时，大国小国林立，加之周王统治约束力的慢慢减弱，使得当时的社会越发动荡不安，犹如大鱼吃小鱼般，弱肉强食的混乱社会，也促使了相互吞并之后，相对强势的“大国”的出现。

由此，各刚刚“独立”的大国里，不免需要一些专业人才进行各项事务的打理，于是到了末期至战国初期始，战国时各国人针对他们，遭遇的这段混乱动荡的社会和人生问题，开始进行不同角度的反思，遂而形成了各种思想流派，史称“诸子之学”。

百家争鸣，最主要的原因是各诸侯多，形成各自的文化内核，而逐渐推广影响力。

以鲁国的儒家为例，是延续周礼最正统的国家，因此儒家的礼节与周礼并无绝对的区别，相反是传承和升华的过程。

再以宋国墨家为例，宋国居中原齐国与南疆楚国间，所以常年受到战争的威胁，民众的惶恐，形成兼爱，非攻，以和平为几任。

地域环境与独特的政治制度，决定了诸侯国的命运，影响了国民的思想形成，宽泛的文化管制，又推动了学说的传播。

于是，当列国通过战争，诸侯逐渐合并后，各种学说也就融合传播，在霸主招贤纳士之际，便出现了百家争鸣的盛况！

百家争鸣出现的原因概括起来是以下几点因素：其一,政治因素.当时处于社会大变革时期,社会动荡不安,各诸侯国林立纷争.各诸侯国的国君为了在争斗中取得霸主地位,竞相招贤纳士,运用不同思想学说以使自己的国家富足强大起来.这便给百家争鸣创造了一个宽松的学术氛围。 其二,经济因素.当时经济有了极***展,这使得有某些人成为有闲阶层,有时间从事自己的学术活动。 　　其三,科技因素.科学技术取得了较大进步,如天文学、数学、光学、声学、力学、医学等方面在当时均达到较高水平.这些科技成果标志着人们认识水平的提高,丰富了人的精神世界和物质生活。　　 　　其四,文化因素.当时“天子失官,学在四夷”,其结果是打破“学在官府”的局面,使原来有贵族垄断的文化学术向社会下层扩散,下移于民间（这种历史现象被称为“文化下移”）,致使“私学勃兴”。　 　　其五,学术自由因素.各学术团体于政治权势是相对于独立的.他们虽从不同的社会集团的利益出发,纷纷著书立说,议论时事,阐述哲理,各成一家之言,但是他们并非政治附庸,依附于某个政治权势集团,而是“用我则留,不用我则去”. 　　 　　此外,各个学派之间、同一学派的不同流派之间,既相互斗争又相互学习和借鉴.这也是促成百家争鸣的另一重要因素.

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