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1. 中国的格律诗能翻译外文吗？
2. 古代建筑文化中，屋顶上带翅膀的小人为什么叫“嫔伽”？
3. 姓李的历史上有哪些名人和事迹呢？你能简单评价其中某个人吗？
4. 邢台有什么都市或者历史传说？

中国的格律诗能翻译外文吗？

谢邀！在下不作赘言，直接入题。答案就三个字。可以啊。不过翻译得到位不到位，能否完美还原作者意境;体現原汁原味可就不好讲啦！翻译工作不管中文译外语还是外文译中文最高的境界就是信，达;雅;三个字。让我说如果不能中西文化做到融会汇通，灵活运用的精湛技艺【地步】还是不要接手这项任务。也免得费力不讨好，诒笑于人哟……【全文完】河北辛集月夜箫声留言给今日头条文友之思想加29454。公历二零一九年三月六日下午14:34分发表。

东西方文化差异巨大，作为中华文化明珠之一的诗词有着深刻的精神内涵和独有的韵律、结构，在翻译成西文时存在很大难度。其一，双方各自的文字根植于各自的文化，虽然有很多重合但差异更多。有些只可意会不可言传的就更难翻译过去。第二，需要译者对双边文化都有深刻的理解，并且文字功底要足够，才可能翻译，我想，大概相当于重新创作吧。第三，汉语独有的韵律和节奏很难直接在西文体现。总的来说可以翻译，但很难保证“原汁原味”。

直译意译均可，但只能表意达情，不能传导韵味。请看王维的两句诗:竹喧归浣女，莲动下渔舟。直译:Babbling from the bamboo grove heralds the return of the washing girls./Lotus le***es sway as the fisher man pushes along his sampan. 意译:

With chat of maids ,who take their homeward way,their washing done, the bamboo groves resound./The fisher's skiff the lotus brushes round, the water ripples as they stir and sway.

两者比较，外国人比较读懂意译，但节奏韵味荡然无存。

谢邀。

我连一句外文也不懂，就根据感觉答一答(也可能是胡说)。格律诗译成外文，我看意译是没问题，直译是不可能的。格律诗的基础就是汉字的方块字，其它任何的字母式的文字都不行。另外之所以叫格律诗是因为它有许多规格，除了字形外还有音，比如每个字有四声，分为平声和仄声。排列起来的汉字有了交错开的平仄声，读起来才能仰扬顿挫，有节奏，有韵律，外文能吗？这是简单说的汉字的形和音，汉字的意更复杂了，比如单字是一个意思，组成词又一个意，组成了句子可能又一个意。有明面的意，还有***意，还有象征意。还有修辞意，还有通***字意，还有古今不同读法的字的意。这些东西外文能体现出来吗？另外还有词性相对，平仄相反，组成对仗句，还有起承转合，特别是还要押韵，这些能译成外文吗？

估计如果直译出来，要不是无人能懂的天书，就是个笑话，反正肯定不会是格律诗。

两个观点：第一，没有什么是绝对不可翻译的；第二，如果翻译得天衣无缝是绝对不可能的。

格律诗的“格律”只不过是一种形式而已，是一个“外壳”。但凡是诗歌，都讲究一个格律(英文诗歌讲究韵律)，比如“抑扬格”“五音步”“商籁”等等。

“外壳”(形式)是可以转换的，但是内容的翻译却很难很难。如果只注意形式上对等，那么翻译出来的诗歌就会味同嚼蜡；如果过多顾及诗歌的内容，那么格律诗的翻译就会变成散文。

三十功名尘与土， 八千里路云和月。 莫等闲，

白了少年头， 空悲切！

靖康耻， 犹未雪， 臣子恨， 何时灭!

At thirty, nothing achieved, unknown, —but these to

me are light as dust—

I‟ve fought through eight-thousand li

Holding the field, under cloud and moon. What I do

古代建筑文化中，屋顶上带翅膀的小人为什么叫“嫔伽”？

最初，大约是汉朝开始，房顶上就有一种神物雕塑，那时候是鸱尾。

据说鸱尾可以辟邪。

随着时代的发展，大约到了宋朝，才逐步发展成嫔伽。

其实作用大多是辟邪之类的。

嫔伽的形象，来自佛教里面的飞天形象，飞天文化，甘肃算是其故乡。

嫔伽原称频伽（原名Vinka），全称迦陵嫔伽，是音译名的简称。在历史上别称诸多，如迦兰频伽、迦陵毗、迦陵、羯毗、频伽等（字太多，不打了），意译则为好声、和雅、美音、妙声等。目前最早可见《山海经·中山经》描述是“其神状皆鸟身而人面”，但仅为文字记载。

由于佛教在我国的日渐昌盛，这种鸟类逐渐被夸大渲染了很多，比如《妙法莲华经》中的“山川岩谷中，迦陵频伽声，命命等诸鸟，悉闻其音声”。到后世《康熙字典》时，则可见注“迦陵频伽，妙音鸟也。鸟未出声时，即发音微妙，一切天人声皆不及，惟佛音类之，故以取况。”这个“一切天人声皆不及”是包括了紧那罗（音乐天，天龙八部之一）在内的皆不及。不过就文献记载来看，它可能仅仅是种曾被蛮国供奉的已灭绝鸟类？比如：

《旧唐书·宪宗》诃陵国遣使献僧祗僮及五色鹦鹉、频伽鸟并异香名宝。

《册府元龟·外臣部》八月诃陵国遣使献僧祗僮及五色鹦鹉频伽鸟并异香名宝。

之后在宋代，有说频伽为共命鸟一事，比如宋理宗淳祐十二年（1252）的《五灯会元·卷十》曾直言“迦陵频伽，共命之鸟。”于是因为“共命鸟”，便可言佛教中的一个典故，原文见下：

由这个故事我联想到了夫妻之间的种种，但此只为姑且一说，另还有其他考虑。唔，字太多了，先插一张图，涉及我想要继续介绍的。

三教，儒释道。

佛教，释迦牟尼佛。自东汉时传入中国。从此为中土民众接受，到南北朝最盛，唐朝来了个系统整理，才在玄奘法师主持下翻译佛经。所以，很多音译就十分让人不习惯。

嫔伽。很显然，这佛菩萨与女性有关。但若译成毗伽，就沒这层意思了。

但这嫔伽是如何站在房脊之上的呢？这恐怕与"鼓钟于宫，声闻于外；鹤鸣九皋，声达于天"有关。嫔伽是会唱歌的菩萨，音色极好，又有妙音之美称。所以，到了中土就唱给玉皇听，玉皇是中国本土的教主，属道教的。这样一来，住在宫中的皇帝，西方佛祖，天上玉帝都被音乐连起来了，又分世界，快乐无边界嘛。

其实，也真难为了翻译家。用哪个字不好，偏用吾皇后宫用的"嫔"，恐怕就严肅的态度看，用毗要好得多。

也难怪，香榭里谢，梅里雪山，可可西里，这些名儿一听，就让人浮想联翩。当年的"悉尼"，给人译成"雪莉"，让人惊服想象力的驰骋，己让人不敢企及。

说白了，它就是一种装饰建筑的一件物品，有模有样后，赋予了宗教色彩的意文。

(此文纯属牵强附会，姑作一笑而己)。

首先谢谢文友邀请！在下才疏学浅,所拥之记问如井底之蛙;皓月萤火。本不该班门弄斧，但既蒙盛邀;只得斗胆略谈一下个人拙见。至于妥与不妥;还望文友及***鉴谅啊！为了行文方便，仍以诗体作答。倘有冒犯，仍请雅涵！正文如下:嫔伽又名妙音鸟，渊源出处《山海经》。颂扬佛法传吉兆:矗于檐角妙姿轻。类若龙嗣镇宫阕，寓意美好润心明。鸟身人面逸闻远，善恶同根魇魔倾！河北辛集月夜箫声留言给今日头条文友之

亦文亦物。公历二零一八年九月四日午间发表。

姓李的历史上有哪些名人和事迹呢？你能简单评价其中某个人吗？

名人有老子李耳、法家李斯、赵国名将李牧、飞将军李广、千古一帝李世民、***军神李靖、诗仙李白、诗人李商隐、词人李清照、南唐后主李煜，抗金名将李纲、医药学家李时珍、闯王李自成、忠王李秀成、清朝重臣李鸿章、***早期领导人李大钊、地质学家李四光、物理学家李政道、革命前辈李立三、***，***院前总理***等等。

其中，老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳。春秋末期人，生卒年不详，出生于周朝春秋时期陈国苦县（古县名）。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。老子是世界文化名人之一，也是世界上100位历史名人之一。在道教中，老子被尊为道教的祖先，被称为太上老君。在唐朝，老子被认为是李姓的祖先。老子的作品有《道德经》(也叫《老子》)，是世界上文字出版量最大的作品之一。20世纪80年代，据联合国教科文组织统计，《圣经》是世界文化名称中翻译成外文出版量最大的，其次是《道德经》。

本人是福建李姓的后裔。李姓在福建有162万人，起源于唐高祖年间迁入福建的李氏皇族。李元祥被认为是李氏进入福建的太祖。李姓数量目前在中国排名第一，在福建排名第六，其前面分别是陈、林、黄、张、吴；其后四位是王、郑、刘、杨。

大家好！介绍几位近代现代姓李的名人，交流分享！

***（1909—1992），湖北黄安（今红安）人。***中央政治局常委，***中央副***，***院副总理，中华人民共和国***。

李昌（1914—2010），土家族，湖南永顺县人。北京第二外国语学院院长，哈尔滨市工业大学校长。共青团中央书记处书记。***中央纪律检查委员会书记。

***（1916—2011），河南新县人，***上将。***中央政治局常委，***中央副***。总政治部主任。***司令员，沈阳军区司令员，国防大学政治委员。

李济深（1885—1959），广西梧州人。黄埔军校副校长，中国***革命委员会主要创始人和领导人之一。中央人民***副***，全国人大常委会副委员长，全国政协副***。

李锡铭（1926—2008），河北束鹿（今辛集）人。***中央政治局委员，***北京市委书记，北京卫戍区第一政委。全国人大常委会副委员长。

邢台有什么都市或者历史传说？

传说一、牛郎织女！原生态七夕文化***集基地，是中国七夕爱情文化之乡。天河山的牛郎织女景点可以成为牛郎织女故事的印刻！

传说二、周公与桃花女！周公村位于河北省邢台县，历史悠久，村中有周公庙、马王庙、奶奶庙等，著名的周公与桃花女的传说即起源于此。.

传说三、白马河！笑死乌龙使死龟，跑了白马引来水”

传说四、张果老！邢州五峰山(今邢台张果老山)。

传说五、千手观音！邢台南和白佛村的白佛寺内供奉千手观音。

传说六、和合二仙！邢台任县双蓬头。

除了这些，还有很多传说，值得我们学习！中华上下五千年、地大物博、无奇不有！

说了半天邢台的传说，你们知道邢台卧牛城的传说吗?

传说是很久以前，邢台一带土地肥沃，水草丰美，当人们初来到这块土地上时，看到一头神牛，头南尾北，席地而卧。于是人们便在神牛卧过的地方定居下来，繁衍生息，逐渐形成了城镇。人们称自己的城镇为卧牛城。

优美的传说源远流长，直到今天，邢台市还有许多关于牛的掌故、遗迹。市南面有东牛角村和西牛角村，市北面有牛尾河横贯东西“老邢台”大概还记得，今天邢台***和市新华印刷厂一带，从前叫作“拴牛橛”。另外，市内还有南肠街和北肠街，传说便是神牛的肠子变化而成。不过现在人们往往把“肠”字写成“长”字，叫成南长街和北长街了。

相传在很久以前，邢台一带土地肥沃，水草丰美，一头神牛席地而卧，护佑着大地和生灵。人们在神牛卧过的地方定居下来，繁衍生息，逐渐形成了城镇。这座城镇便被人们称作“卧牛城”。

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