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huangp1489时间2024-06-18 00:50:56分类本地招聘浏览21
老子生在哪里，在哪里传道？
老子生在楚国苦县。老子没有传道，也没创立道教。道教是后人奉他的《道德经》为经典而立的，老子不知道这事。即使这个《道德经》，也是守边将军有些讹地硬让他写的。不写，就不放他西出阳关。他为了西出阳关，作为交换条件，才写了这部5000言的《道德经》。写完以后，就西出了阳关，不见了踪影。🙏不过，道家有记录。对于他们的记录虽我无从核实，但还是尊重的。理由是:人家以真诚之心践行一生的，又怎么可以怀疑其意义？退一万步来讲，自己确实无知，但总可以当比喻来领会其中含义吧？佛说:汝等比丘，知我说法，如伐语者。法尚应舍，何况非法、非非法？***、童话，都是从这个语言修辞学基本常识发挥来的，无非是要明白道理。同样，我对无从考证的宗教事迹，也持这种态度。下面几张图有道家关于老子源流的说法，其中就包括老子传道的区域，不再赘述。
《史记》、《汉书》、《后汉书》以及北京大学哲学教授郭兰芳《论老子哲学思想》一书均记载：老子出生在楚国(原陈国，后被楚灭)苦县(现河南周口鹿邑)厉乡曲仁里。
另，台北中华道教学院马炳文于1990年提出：老子出生在安微涡阳的根据比鹿邑多。
未有明确记载老子收徒传道，老子一直在周王室任守藏室史，前535年被免职，出游鲁国，孔子向其学葬。前530年复职，前526年孔子适周拜学老子。前516年免职，回故里，前501年孔子至老子故里拜学。后老子往秦，留下《道德经》一文传世。
传说成都青羊宫是老子传道的地方。《蜀王本纪》载：老子为关令尹喜著《道德经》，临别曰：子行道千日后，于成都青羊肆寻吾。三年后，老君降临此地，老君显现法相，尹喜敷演道法。
河南南阳市桐柏发现特大型金矿，对南阳的发展会有什么影响？
我感觉对南阳形象的提升上了一个档次，相比其他的地市有矿较少，南阳有金矿会被国家重视，国家会投入建设金矿开***。其次影响到当地百姓的经济，靠山吃山会增加当地的就业，当地老百姓不用为了生活背井离乡了，在自己家门口就能找到工作。总之南阳的知名度在全国大大提高。
果然是看的多了，就了解的多了，条友们的回复让我在这件事的格局上又上升了一个档次了。
有说没什么太大影响的，有说影响很大的，当然，我自己也就这个疑问又搜索了一番，了解了不少，为南阳本地发展起到作用比起对国家的作用来说，国家的更重要啊。
尤其是疫情肆虐的全世界大环境下，这绝对是个好消息，利国利民好，值得每一个国民欢呼雀跃的事。
我们河南南阳矿产上也是很丰富的，以往的我却只知道有玉矿，通过这件上热榜的事和问题，我也算是对我们南阳地区的矿产业有了一个新的了解，我们南阳地区居然还有银矿和碱矿。
更重要的是，这次热榜，让南阳的知名度又提升了不少，是一波不错的免费宣传啊。
如果要开***的话，估计又会增加不少就业机会了，这就意味着在家口也可以挣钱了。
哈哈，当然对我个人而言，我希望我若去桐柏县时，最好可以捡到点金子。
河南是一个金矿大省，随着科研勘探能力的不断加强，其实探寻我们脚底下宝藏的技术水平也在突飞猛进。在河南南阳市桐柏县找到了一个特大型金矿，这确实是一个好消息。但是这个金矿需要我们现在就挖起来吗？还是将它留给子孙后代呢？这可能才是未来的一个主要问题。
如果这个金矿暂时不开***，那么其实对于南阳市的经济发展没有太大的意义。他仅仅是一个证明南阳人杰地灵，矿产丰富的有力证据。当然如果决定进行开***，那对南阳的发展会有一定影响，但这个影响既有正面的，也有负面的，所得所失非常不好评价。
根据相关媒体的报道，这个新发现的情况，储量大约能有50吨。主要是埋藏在地下600米至1100米之间，一共圈出来值得挖掘的金矿体16个。这就意味着如果想挖到金子，那么就不但是需要掘地三尺，而且是需要掘地600米。这是一个非常大的工程，也是需要投资巨大，花费很多年才能慢慢将黄金找寻到的长期事情。
当然，如果国家决定进行挖掘，那么就需要在当地征收土地、招募劳动力、采购机器设备，最终开设金矿公司。这对于本地经济发展肯定是有好处的，最少是扩大了本地GDP，以及提升了本地民众的就业水平。说不定通过***还进行一场造福运动。
但是无可回避的事情是，这对于当地环境、当地的地貌会造成不可逆转的负面影响。而且金矿的开***它是严重的会污染环境。长期来看，对于当地民众不一定是一件极好的事情。河南南阳人口稠密，这种开***金矿的负面效应会不会对当地的持续性发展造成影响呢？
另外难道我们找到的一切财富都要在当下把它挖掘出来吗？能不能留一些给我们子孙后代，让他们将来也有一些自然遗产可以继承。老祖宗积累了几千年，给我们留下了这么大的国土和这么多的地下财富，但是我们需要在这短短的百十年间不教，将他们全部不教兑现了？小心富了这一代，穷了千万代。
总体而言，河南南阳找到了特大型的金矿是一件好事情，至少我国的国家财富储量又增加了。但是是否需要挖掘，是否要用于南阳市当下的经济发展，还是值得仔细斟酌论证的。
没必要不开***，留给下一代，开***提炼精度高，不污染环境了才开***吧！再一个，不管多少吨，这次千万別再让美国人替我们保存了，他们不靠谱啊！对南阳有什么影响感觉不到啊！桐柏县本来就有，金矿，银矿，碱矿等矿产开发了，我看对南阳也没啥！现在发现的有点“炒剩饭”的感觉。本地人我的一点见解罢了！
如果网上的信息属实，那么河南省桐柏县发现的这个所谓特大型金矿，对桐柏县的经济没有任何帮助，至少我认为又是一个“干打雷不下雨”的好消息。
根据《环球网》的报道，是在地下600米至1100米之间，圈出金矿体16个，发现了这个特大金矿。
好家伙！最浅的矿体也是在600米深的地方了，那么这个金矿的开***成本会有多大呢？
有资料称，从世界范围来说，目前开***深度大于1000米的矿山不足100个，其中最深的就是南非的金矿，深度达到4350米，仅次于南非的是印度的克拉尔金矿，达到3260米，中国就没那么夸张了，目前最深是1700米，超过1000米的不足20座。
但别忘了，这些挖到上千米深的矿井，都是从很浅的深度就开始出矿了，是一直有利润产出的。是追着矿脉，慢慢挖到那个上千米深的，这一路上都是有利润产出，是在用利润产出弥补了挖矿的成本。但现在这个在桐柏县新发现的金矿可是直接就埋在了地下至少600米深，要先挖600米，才能看到产出的一个矿。在有产出之前，这600米的矿井就全是纯纯粹粹地投资了。
也就是说，河南这个新发现的金矿，埋藏深度在世界上也不算是浅的，在国内更可以算是深的了。这已经属于开***技术难度高的那种金矿了，难度高，也就意味着成本高。这种金矿由于投资高，是不是真的会开***就不好说了。毕竟，要在出产金矿前，先往地下挖好几百米，这可全是实打实泼出去的钱，如果最后挖出的金子没有勘探预想的那么多，那就是妥妥地亏本。因此，没有万全的信心前，我想是没人敢拍板开挖的吧。
因此，这个金矿就是一个看得到，却吃不到的“墙上大饼”，需要斥巨资才能从墙上截下来！但有谁敢拍板把“它”从墙上揭下来呢？万一花了钱，却没有揭下来的话，谁负责呢？所以，就没人敢去揭下来了。
《封神演义》中，散仙会受到约束吗？依据是什么？
正仙散仙：
正仙在道家仙谱中，是在教门中有地位传承的，或有仙职神职的仙人。散仙则不然，不属三教中人，没有仙职神仙。不求忍受约束，但求逍遥自在混迹天地间。这个约束是教门或天庭的约束。《封神演义》中主要指阐、截两大教的约束。
依据：
陆压散人，封神演义中最有名的散仙。在燃灯败给赵公明的时节首次出现，阐截两教都不知道他，他却处处先知，出身成谜，自称散人，出场时又暗示不属三教中人。原文道：
“贫道闲游五岳，闷戏四海，吾乃野人也。吾有歌为证，歌曰：贫道乃是昆仑客，石桥南畔有旧宅。修行得道混元初，才了长生知顺逆。休夸炉内紫金丹，须知火里焚玉液。跨青鸾，骑白鹤，不去蟠桃飧寿乐，不去玄都拜老君，不去玉虚门上诺。三山五岳任我游，海岛蓬莱随意乐。***称我为仙癖，腹内盈虚自有情。陆压散人亲到此，西岐要伏赵公明。”
诗中可见陆压散人不拜老君，不受教门约束，逍遥自在。
散仙的约束：
那散仙就完全没有约束了吗？肯定不是。
1、依据一：
度厄***西昆仑的散仙，他是太上老君的***，原冀州大将郑伦和原陈塘关总兵李靖的师父，住在“九顶铁刹山，八宝云光洞”，度厄***和截教、阐教人都相识。需要说明的是，度厄***书中没有说明他到底是截教还是阐教。
我是故事领域创作者，文字玩家文武公，很高兴分享与封神故事有关的话题。
在《封神演义》中，散仙会受到约束吗？依据是什么？
在回答这个问题前，我们需要了解封神故事中所谓的散仙究竟是怎样的存在。
其实散仙的存在很好理解，我们打个比喻。就好像我们社会里走出校园还未就业的零散青年，谁不想找个好工作赚钱成家呢？只是有的不屑找工作，因为含着金汤匙出生；而大部分都是实力不允许，是被动“散着的”，一直在寻求扬名立万的机会，不然也不会积极参与到“封神用工招聘大会”中来。
其中，最有名的含金汤匙散仙代表就是陆压***，封神故事里出场的散仙中基本没有比他更厉害的了。
陆压是来自西昆仑的散仙，相传乃是火内之珍，离地之精，三味之灵。有诗赞为:“先有鸿钧后有天，陆压道君还在前”。可见其实力和资历的强大。
但即使是这样的“散仙之祖”——陆压，破十绝阵时也是不请自来，积极参与主流仙家举办的官方活动，甚至在截阐两教不方便出手对付女娲时，他还主动请宝贝转身除掉了女娲阵营的妖狐妲己，说到底，其目的还是“学会文武艺，货卖帝王家”，只不过他谋的也许不是月薪、年薪，而是阐截两教的原始股份罢了。
不知道用这种通俗的比喻，是不是有助于大家理解散仙在封神世界里的存在状态。
一家之言，分享出来，感谢阅读。
西游记中，有哪些天尊级别的大神？
其实西游记原著中没有明确说明“天尊级别”是多高，也没有说10大天尊级高手都是谁，但是我们可以开开脑洞！书中明确称“大天尊”的只有玉皇大帝，如来佛祖镇压孙悟空的时候，称呼“玉帝大天尊”，除了玉皇大帝，还有三清，元始天尊、灵宝天尊、道德天尊！那有哪些大能能排进十大天尊级高手的行列呢？书中说过天庭顶尖大能“三清四御五方五老”，三清肯定是能排进十大天尊的，有人会说太上老君也没那么强啊，只是看炼丹炉的，首先太上老君只是三清化身，并不是本尊，再者太上老君少数几次出手也很是厉害！
1、玉皇大帝，第一名给了书中唯一的“大天尊”，不要被电视剧误导了，如来佛祖亲自说的玉皇大帝修行上亿年，法力比如来佛祖还是高的，所以，第一当之无愧！
2、3、4：三清祖师，这三位是道教最高神抵，并列2.3.4实至名归！
5、6、7、8：四御，北极紫微大帝、南极长生大帝、勾陈上宫***大帝、承天效法后土皇地祇，虽然书中四位没有亲自出手，但是我们从侧面可以看出，真武大帝一人威压两洲，而佛教只是在西贺牛州称霸，真武大帝座下一灵官就能和孙悟空打的有来有回，更别说真武大帝名义上还是北极紫薇大帝麾下大将，真武大帝实力应该堪比如来佛祖，四御排在5到8位，还是很合理的！
9、10：太乙救苦天尊，佛教过去现在未来佛，镇元子，9、10排名就很混乱了，太乙救苦天尊一定是有个位置的，毕竟南极长生大帝身为四御之一，太乙救苦天尊还有个名字，东极青华大帝，和南极长生大帝并列，所以太乙救苦天尊位列10大天尊是合理的，佛教三世佛、镇元子，和前面几位比起来，还是逊色一些的，又没有真正交手过，所以都是有实力争一争的！
那么你心中的十大天尊都有谁呢？
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