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1. 宋江为什么要把“聚义堂"改成"忠义堂”，他实际是卧底吗？

宋江为什么要把“聚义堂"改成"忠义堂”，他实际是卧底吗？

宋江不是朝庭卧底，是通辑的罪犯，走投无路才上了梁山为寇，本为官府小使的宋江是极不甘心的。

晁盖死后，宋江如愿的坐上梁山第一把交椅，成了梁山老大。首先做的第一件事，就是把聚义厅，改为忠义堂，树起了替天行道的杏黄旗。

聚与忠虽然一字之差，但却暗含***，宋江从此正式走上招安的轨道。宋江强调的“忠”一是忠于皇帝，除暴安良，杀富济贫是替天行道，是帮皇帝办事，另外必须忠于寨主也就是我宋江。用宋江的话说“今日即是天罡地曜相会，必须对天盟誓，各无异心，生死相托，患难相抉，一同保国安民。”把众好汉牢牢的拴在了他的战车上了。

紧接着便开始向大家灌输他的招安纲领，在一次菊花会上他让乐和演唱他写的“满江红”其中唱道:“望天王降诏早招安，心方足。”时引起了武松，李逵等人的强烈反对。为了安抚人心，宋江便苦口婆心的说“今皇上至圣至明，只被奸臣闭塞，暂时昏昧，有日云开见日，知我等替天行道，不扰良民，赦罪招安，同心报国，青史留名，有何不美，因此只愿早早招安，别无他意。”众人皆服，宋江便成功的迈开了招安的第一步。

把聚义厅改为忠义堂不仅仅是改变了名称，是宋江实行招安策略的开始，而最终招安的结果是葬送了梁山结义众兄弟，帮助朝庭剿灭了义军，起到了不是朝庭卧底能做到的作用。

"聚义堂"与"忠义堂"一字之差，却是毫厘之间见差义，有着天壤之别，"聚"只是聚集之义，聚天下之英雄，却没思想，而"忠"字却概括了这里面容纳人的思想，显而"忠君"加"替天行道"大旗迢然相应。可见宋江心思非同一般。

梁山好汉杀富济贫，反的是朝廷，革的奸臣的命，众好汉难道不怀疑宋江是朝廷的卧底吗？这个问题是明显的，因为上梁山的原委大家都是清楚的，不是奸臣迫害，就是抱打平、或被诓骗上山来的，不管匾上写个啥，他们的身份是共同的，那就是朝廷辑拿的罪犯，在走投无路的情况下，有个落脚之处，能生存下去就行了。

而宋江是有抱负的，他在衙门做押司是吏而不是官，由吏转官比登天还难，致使他的理想不能实现，上山之后，他的理想还没有破灭，他想通过转变山寇的形式，去为朝廷效命，以达到理想的彼岸，众弟兄对他的心思心知肚明，之所以不认为宋江不是奸细的原因，是他的遭遇和其他人差不多，其次，大家也清楚的认识到，粱山干的勾当是不可能长久的，有个主义主张和归宿也是好的，所以他们不顾一切的归顺宋江，还是抱有被朝廷所用，即是转为正规军的体现，也实现了"当兵吃粮，天经地仪"的自我价值，也有个好的归宿。

" 忠"是宋江的思想体现，'也是他改变人生的行动指南，如果实际是卧底的话，改动字义就会适得其反，众好汉也会不听他的指挥，当然也不可能落个"贼性不改"赐酒毒死的下场了。

这样改是两个农民起义的领袖对这个农民组织起义宗旨的再定位，宋江希望大家的聚义是以忠于朝廷为大前题 的义，也想给自己和兄弟们谋个出身，但是他不是真正了解人性，也不了解皇帝，更不了解那些奸臣、佞臣，放下屠刀也成不了佛!还是***评价的最好:《水浒传》这本书好就好在投降!

宋江把“聚义厅”改成“忠义堂”是表示对朝廷的忠心，为的是希望梁山泊义军受朝廷招安。他不是卧底。

***《水浒传》里，晁盖为首的梁山起义，是围绕一个“义”字为核心思想的。

晁盖等人劫取了梁中书的不义之财十万貫珍珠宝贝，反上梁山泊，共聚大义，是为了与大宋皇帝做个对头。核心思想，是反贪官也反皇帝的。

而宋江把“聚义厅”改成“忠义堂”，就使起义的性质发生了根本性变化：共聚大义，报效朝廷，为弟兄们谋得个封妻荫子，以光宗耀祖。

宋江上了梁山，就竖起了“替天行道”的杏黄旗，宋江所谓替天行道的“天”，就是宋朝皇帝。是替朝廷效力，铲除奸侫。

也就是说，宋江把“聚义厅”改成“忠义堂”，与他的“替天行道”都是与他后来说的“盼天王降诏早招安，心方足”一脉相承的。

宋江的做法就是为了被朝廷招安。为了招安他与晁盖进行一直面和心不和，也受到武松、李逵、阮氏三雄等好汉的极力反对。为了招安他费尽心机，硬逼卢俊义等上山以为臂助，他还不惜找宋徽宗的相好李师师表明心迹。

宋江的招安决策正确与否不在本文讨论范围之内，不赘述。

宋江，是历史上的真实人物，宋江起义也是历史上实有其事的。

北宋历史上的宋江起义，是以宋江为首，虽然晁盖也是实有其人。历史上的宋江起义，并没有***《水浒传》那么复杂曲折，***《水浒传》是根据民间传说和《大宋宣和遗事》等众多本子为蓝本，撰写的文学作品。

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