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huangp1489时间2024-11-01 05:06:41分类招聘平台浏览9
问一个问题：CFA***用什么笔答题？
CFAlevel III 上午的考试是IPS写作，自2016年后，协会建议上午的IPS写作用2B或HB铅笔或可擦写蓝色或黑色的水笔，下午的考试是选择题，用2B或HB铅笔涂答题卡。
有人说学《九成宫》，十个有九个不成功，是真的吗？欧体是不是很容易写“死”？
我不知道您所谓的成功是指的什么程度，但我想说一个临帖的体会：临帖临的并非仅仅是像，而是临的是作者书写时的过程。
自古学欧无大家，但并不是说就没人写的好。“欧楷”集“险绝，挺秀”为一体，后人在学习“欧楷”的时候，有一个共同的特点就是弱化了“欧楷”的险绝特点，甚至是摒弃，这并非谁刻意为之，而是我们无法达到欧阳询之“神来之笔”，他是一位“结构***”，而我们还写的都比较固定。
看看近代人写的：姚孟起写的也不错，但被抬的太高了，什么古今学欧第一人，有些过了，他的字其实也是“删减版”的“欧楷，也是自己的印刷体。
再看看田英章，卢中南等人作品，其实都是“自己的印刷体”，因为我们写着写着就固定下来写法了，这不是谁水平高低的问题，这有很大的时代背景性，也是一个十分复杂的问题。
所以说，不要去纠结什么“九成宫，十个有九个不成功”，重要的是你要去尝试要去练习，就看你要学到什么程度了。
说实话，要是纠结上述这句话，应该是两种人：1.还没有下决心努力的人。2.不懂书法的人。总之，当你真正深入去学习了，你便知道，这句话其实很可笑。
如果你把超越欧阳询作为毕生目标，那么你注定成功不了，有些时代背景的东西，无法改变… 但是学习其精华，我们还是可以努力得到的！
学《九成官》，当以“四欧堂”本《化度寺》对比参考观摹，先读帖，察一字之内的各点笔的呼应与长短等关系。了然于心，再临写。而后多翻阅网上有关介绍欧楷的文章。还可以观察翁方纲小楷，翁字小楷，以欧为骨，又不受欧法所拘束，显得灵动活泼。
唐人以书取仕，笔法和结字间架多有总结和要求。世评唐人尚法。经唐以后，楷书定型，为后世历行的官方书体。中国汉字书体也再无变化出第六种书体。所以，在唐楷的总结下，以及官方推行的馆阁体下，后世人多以唐楷为宗。
学欧者，又及少参考北朝粗犷的书法及隶书，所以仅得其形而失其神髓。又加上钟王法书辗转翻刻，也尽失古意。不及欧阳询当时，还有幸可以看到一些古帖真本。欧字于森严的结字之内，起笔多藏锋，形成圆笔。以至方圆结合。不若今人，落笔起止处多见圭棱。以方用方。
要站在书法史的高度来总结欧书，学欧书，领悟通透后，自有所得。
以上言说，仅共参考。如有不同见解，观迎留言指正切磋。[祈祷][祈祷][祈祷]
您这句话完整点应该叫：“学九成宫，十个有九个不成功，还有一个是田楷。”
（就是上面这个样子）
针对您这个问题，我们拆分成几部分来回答，跟着我一起，层层逻辑递进下去，答案自然就呼之欲出了：
我们提到书法，就常说到“临摹”，但要清楚临与摹是两个概念。
“世人多不晓临、摹之别。临，谓以纸在古帖旁，观其形势而学之，若临渊之临，故谓之临……”——黄伯思（宋）
通俗点讲就是，字帖放一边，一边看一边照着写叫“临”，把透明的纸放在帖上摹着写，叫“摹”。至于“临摹”合用代指“临”，是后来慢慢形成的习惯。
“临”和“摹”的区别除了学习方式上不同之外，关键还在于两者的效果不同。这点对于初学书法的朋友非常重要，务必引起重视。
“临书易失古人位置，而多得古人笔意。临书易进，摹书易忘，经意与不经意也。”——姜夔（南宋）
意思是“临”帖容易体会字的笔意，结构上会容易不到位，“摹”帖的话有助于掌握点画位置，却失去了古人的笔意。所以具体的学习过程中，两者要结合起来，相得益彰，才能有所进步。
说完了什么是“临帖”，我们来讲讲什么“临帖”到底在“临”什么？
欧体的《九成宫》是欧阳询的代表作，其书险峻挺拔，整体观感上独具一种飒爽英姿，其书法风格十分独特。用笔，结字均极具欧体楷书所特有的属性特征。其风韵神***从古至今引无数学书者心驰神往，争相模仿。但得其形者众，得其气质神***者却寥寥无几。所以有人总结道：“《九成宫》，十有八、九不成功”，这道出了学欧体书法极为不易的事实。
其实后世学欧者，多着眼于欧体的险峻挺拔，却少有人能掌握《九成宫碑》所独有的那种超凡脱俗的气质。这是因为学习欧体的险绝挺拔尚且不易，要得其气质神韵就更加困难了。
《九成宫》是欧阳询融汇魏晋、初唐诸家楷书之精华而成。欧阳询在写此碑时对诸家笔法谙熟于胸，精熟于手。其下笔之时，横则中规，竖则中矩，撇而能锐，捺而伸展，长笔画不为有余，短笔画不为不足，笔下随心所欲，笔墨无不达意。故其书神***奕奕，毫无呆滞僵硬之感。后世学欧之人，并无欧阳询那深厚广博的深厚功力，他们往往是就欧书而学欧，他们穷其所有，也只能徒得欧体之形。而且，书法之风格气质形成于书家之成长经历与环境，来自于书家的综合文化素养与性情，这一点，是后世学欧体者所无法***的。所以他们很难再现出欧体《九成宫碑》所独有的那种气质神***。这就是后世学欧者十有八、九不成功的原因，大抵如此，概莫能外！
清代王淑在《论书滕语中》说：
“凡临古人始必求其似，久久剥换，遗貌取神。”
但在学习欧体的《九成宫碑》和欧阳询的其它经典名帖时，“打进去”后，却很难轻松地“走出来”。在求得“其似”后，从古至今却少见能做到“剥换”和“遗貌取神”之人，这不得不说是古今众多学欧体者的一大憾事。
学欧体者，学来学去摆脱不了简单模仿的模式。学得越精到，受其束缚越深，如果不在恰当时机跳出来，学到最后也只是学成了欧阳询第二，第三而已，所以人们常说他们把字写“俗”了，写“死”了。
其实，不只是学欧体楷书如此，学习唐代尚法书风的其它两家颜体和柳体，情况也大致相同，禁锢或比欧体更甚。所以从古至今一般认为：欧、柳在打基础阶段学习比较适合，可以培养端庄工整的书写习惯，但久学必受其禁锢。清代冯班曾说：
“颜书胜柳书，柳书法却甚备，便初学。”
我觉得，冯班评说柳书的这句话，用在欧阳询楷书上也非常适合。
这个说法有一定道理，从九成宫走出来，路已经很窄，没有多少可能了。
柳公权学颜，但肯定也学过欧，能在颜欧的夹缝里走出一条道，真是千载难逢的成功，之后多少人学颜欧，都没有再出现像柳公权这样的人物，尤其学欧体的，而九成宫又是欧体风格典型代表，极致越高越好，越难学成功。
欧体很容易写死？
不容易写死，能将欧体写死都是好事，写死也不是主要问题，能写死已经算是学欧成功了。
学欧很不容易写活倒是真，写死不容易，写活更难，难乎其难。
我们看欧阳询的儿子欧阳通的欧体
形容友情与深情深厚的诗句与诗歌有哪些？
衹应与朋好，风雨亦来过。
以我独沉久，愧君相见频。
浮云一别后，流水十年间。
欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。
凉风起天末，君子意如何。
乍见翻疑梦，相悲各问年。
浮云游子意，落日故人情。
三夜频梦君，情亲见君意。
当路谁相***，知音世所稀。
相送情无限，粘襟比散丝。
送我凉州浃日程，自驱薄笨短辕轻。
高谈痛饮同西笑，切愤沉吟似北征。
小丑跳梁谁殄灭，中原揽辔望澄清。
关山万里残宵梦，犹听江东战鼓声。
注解：
1.陈子茂德培：陈子茂，名德培，时任甘肃安定县（今甘肃省安西县）主薄，林则徐好友。
2.送我凉州浃（jia）日程：指陈德培送作者从兰州到凉州，历时十余日；凉州：今甘肃省武威市；浃日：十天。
3.薄笨：古代一种制作简陋、行驶较慢的小车，这里指马车。
4.西笑：向西而笑。语出自东汉桓谭《新论》：“人闻长安乐，则出门西向而笑。”意思是人们听到长安的乐事，则出门向西而笑。这里指作者与陈德培好友的欢愉。
5.北征：指杜甫所作《北征》诗。757年，杜甫因上奏议事，触怒唐肃宗，被从凤翔放还鄜（fu）州，作《北征》诗抒发忧国伤时的心情。这里指两人对时局的忧虑和愤概，与杜甫当年相似。
“他乡遇故知”是人生四大喜事之一，唐代诗人戴叔伦《江乡故人偶集客舍》讲叙的就是这样的佳事，深刻地表达了对故人相聚的珍惜和朋友间深厚的友情。
天秋月又满，城阙夜千重，
还作江南会，翻疑梦里逢。
风枝惊暗鹊，露草覆寒虫，
羁旅长堪醉，相留畏晓钟。
诗的前二句，点明了与故人相逢时间——秋日，明月，夜晚。
在哪里相逢？原来是江南。
唐伯虎的《桃花庵歌》好在哪？
立意好
中国的文人都有出世的想法，都想跟陶渊明一样醉情山水，不问世事，不为五斗米折腰。
这种不求功名利禄，向往自然山水的生活态度逐渐外扩，逐渐成为一种主流价值观。
此诗把乐于归隐、淡泊功名的情怀表达的淋漓尽致，把这种价值观宣扬描摹的在情在理，引起了很多的共鸣。所以说，立意好。
浪漫主义是我们中国人骨子里的情怀，所以浪漫主义诗人都非常受欢迎。比如屈原、李白、苏轼，而唐伯虎也是其中一位。
他的这首诗，以桃花为背景，描摹了一种神仙一样的生活。
诗人如痴如狂，似疯又癫，不屑浊世，嗜酒成仙，这样一种浪漫情怀被表现的惟妙惟肖，让人欲罢不能。
20句诗，基本句句不离桃花不离酒，用词浅显，却意蕴丰厚，而诗意层层加深，逻辑不乱，情绪集中，节奏明快，让人过目不忘，过目成颂。
整诗很长，但纯净自然，节奏明快，一气呵成。
这样的才情，这样的功力，李白、子健看到了也会竖起大拇指说，“聊咋咧”。
成化二十一年（1485年），唐寅考中苏州府试第一名，进入府学读书。弘治十一年，考中应天府乡试第一（解元），入京参加会试。弘治十二年，卷入徐经科场舞弊案，坐罪入狱，贬为浙藩小吏。从此，丧失科场进取心，游荡江湖，埋没于诗画之间，终成一代名画家 。唐寅晚年生活穷困，依靠朋友接济。嘉靖二年十二月二日，病逝，时年五十四岁。
我常想，如果不是遇人不善，卷入了科场舞弊案，这位虎年虎月虎日出生的绝世才子唐伯虎或许可以大富大贵的过完一生。
唐伯虎的《桃花庵歌》好在渗透到骨子里的洒脱与任性跃然纸上，让人们在400多年后还能依稀见到那位风度翩翩的公子醉卧桃花林下，右手捏着即将被风吹走的墨迹未干的诗稿，而左手里还倒握着那个流淌着美酒的玉壶……
说来惭愧，我这个不正经的粗人，多年来，不务正业，懒散厌学，以至于“认识”如雷贯耳的江南四大才子之首的唐伯虎，仅仅是因为周星驰的喜剧电影《唐伯虎点秋香》和道听途说的拍卖场里被拍出天价的春宫图！
更为搞笑的是，我还把“别人笑我太疯癫，我笑他人看***”这句流传甚广的“经典台词”想象成是电影里编剧的“神来之笔”。
桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。
桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
桃花坞里有桃花庵，桃花庵下有桃花仙人。 桃花仙人种了很多桃树，又折下桃花枝去抵酒钱。
这两句，镜头一步步前推，展现出一副闲适、浪漫的生活方式:桃花仙人居桃花庵，桃花盛放时卖花沽酒，寥寥数语，代入感极强；
酒醒只来花下坐，酒醉还来花下眠。
半醒半醉日复日，花落花开年复年。
酒醒了也只是坐在桃花前，喝醉了还要在桃花下安眠。伴随着花开花落，日复一日的在桃花林里，年复一年的酒醉又酒醒。
花为邻，酒为友:酒醉了，闭上眼，梦境里是那满眼的桃花，酒醒了，睁开眼，现实里也是那满目的桃花……不论世事无常，不管沧海桑田，对于酒与花的执着伯虎我从未改变；
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