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huangp1489时间2024-11-13 07:09:01分类招聘平台浏览10
上班族怎样才能写好书法？
我也是一个书法爱好者，也是一个上班族，我谈谈自己的一点体会。
兴趣是最好的老师，你喜欢颜真卿楷书《颜勤礼碑》和书圣王羲之的《兰亭序》这很好，选帖选的不错。你的业余时间虽然不多，但是练习的作业也不错。
颜真卿是唐朝大书法家，楷书四大家之一。他的楷书代表作就是《颜勤礼碑》。颜体厚重劲健，刚正大气，非常适合初学者。
王羲之是书法家更是书圣，《兰亭序》更是天下第一行书。关于王羲之颜真卿两位大书法家和他们的书法风格咱们不谈了就谈谈咱们上班族咋样才能写好书法。
咱俩上班族，上有老下有小，回到家还有家务，属于自己的业余时间本来就不多。但是既然喜欢书法，那么我们必须挤时间练习书法。要想学好书法必须经历下面两个过程：
一.读帖。
临习之前一定要先认真读帖，读帖的目的就是要快速熟悉字帖的笔法、结构。每个字的用笔、每个字的间架结构都要用心揣摩，基本都要做到心中有数。这个过程不能走马观花，一定要脚踏实地。
二.临帖。
通过一段时间的认真读帖，才可以开始临习。临习也需要循序渐进，先从点画开始，再偏旁部首再到合体字，最后才是通篇临习。临习要求做到每个字都惟妙惟肖，刚刚开始临习必须做到形似，神似是以后的事。
上班族能练好书法。首先是根据自己的喜好选贴，先楷后草或篆或隶。其次，需静心，多练多研究结构，运笔走势。再次，也是主要的，坚持，坚持，再坚持，定会成功的。一言谈。[祈祷]
上班族其实还是可以挤出很多时间练习书法的。1，临名家字帖，写规范书法。2，反复练习，持之以恒。3，先练偏旁部首，将偏旁归类练习。4，学以致用，练习与应用并重，经常将学完的字应用到日常书写中，多练习横向书写。
书法是我国传统艺术之一，被国人视为国宝。既然是一门艺术，我们学习她，就要按艺术学习的规律进行。当然如果只是想把字练好看，或把毛笔字写漂亮，就较为简单一些。
上班族学习书法，最大的制约是时间和精力。但不是学不好。实际除了专业的书法创作人员以外，现在绝大多数成功的书者都是在职工作的。
第一。选帖。首先根据自已的爱好选好"帖“。如楷书中颜、柳、欧等，隶书中的张迁碑、西狭颂等，行书如圣教序等，篆书如金文、小篆等等。最好结合自己平时写字习惯进行选帖，容易事半功倍。
第二。读帖。选好了帖，并不等于可直接习练，应先仔细的看帖、研究，一个字一个字的琢磨，结体、用笔、承转、提顿等，直到弄明白，这就是读帖。帖读明白了，才可下笔去有的放矢的体验。这样可利用有限的练习，很快就能有收获。反之，无目的的练上千遍也是无用功。
第三。临帖。临帖是读帖后的实践。临帖要注意三个问题。一是临就要临的像，不要用神似来搪塞，样子都没有，哪来的神。二是临帖是按照书法用笔的要求书写，要通过提按，转承及笔速、节奏来体现，且不可无笔法的填充、描写，这是沒有生命的。三是不贪多，讲质量。遇到特点不突出的字，坚决不跳过。
第四。多观。在职人员最大特点是与外界接触多，如电脑、广告、门匾、报刊等，处处都有书家题字，这都是天然的学习资料。
第五。时间。在职人员难得大块时间，这就需要合理安排。推荐大家:把帖放在工作方便之地，工作中偶有点点时间看一下，琢磨一下，顺手用铅笔在纸上划拉一下。晚上可集中把白天利用小时间悟出来的字，去习练。每天不要固定多少字，但一定要有，那怕只有一个字。
第六。心态。按照以上规律，不可心急，或无目的加码，这是无用功。但也不可完全按照养生心态，太放松也是不会出成果的。
第七。学以致用。学到的每一个字，在平时工作、生话中一定要用上。所学不能在工作生活中养成习惯，会导致学用脱节。
总之，上班族学习书法是好事，也是能够成功。一家之言，供参考。
利用碎片时间临帖，从楷书练起，掌握字的间架结构，把握好空间感，注意写字的笔法，从形似到神似，转而学习行书等字体，循序渐进，有条件的可以找老师学习，只要坚持，就会有收获。拙见希望可以对您有帮助。
《兰亭序》是王羲之书法代表作，对于《兰亭序》真迹在哪至今众说纷纭，你怎么看？
永和九年（公元353年），王羲之在绍兴写下了《兰亭序》，距今已经过了1670年。被誉为“天下第一行书”，是无价之宝。其真迹早已不存，可以说，唐代以后就没有人见过《兰亭序》真迹。关于其流传错综复杂，没有定论。目前流传最广的版本是冯承素摹《兰亭序》，所谓“下真迹一等”，亦被称为“神龙本”。
王羲之《兰亭序》
那么《兰亭序》真迹还在吗？又在哪儿呢？没有人知道。既然没有《兰亭序》被毁的消息，说明》兰亭序还有存世的可能。目前流传最广的说法是随唐太宗葬入了昭陵，后来又有人说昭陵被温韬所盗，没有发现《兰亭序》，推测《兰亭序》应该在李治和武则天的乾陵。乾陵是陕西关中地区唐十八陵之一，位于陕西省咸阳市乾县北部。乾陵是唐十八陵中主墓保存最完好的一个，也是唐陵中唯一一座没有被盗的陵墓。
郭沫若发掘定陵
皇帝朱翊钧棺椁
那么有人会问了，既然可能在乾陵，为什么国家不发掘呢？这要从明十三陵的发掘说起。十三陵中的定陵是明代第十三位皇帝神宗显皇帝朱翊钧（年号万历）的陵墓，这里还葬有他的两个皇后，它是十三陵中唯一一座被发掘了的陵墓。掘墓是带头大哥就是郭沫若，他是著名的历史学家、古文字学家。或许他也想见《兰亭序》，请求发掘乾陵，但没有得到批准，只能退而求其次，将魔爪伸向了定陵。意料之中，地宫开启的瞬间，里面的珍贵字画和丝织品氧化了，对文物造成了不可逆的损害。自此，国家规定在考古技术还不能保护好文物的前提下，禁止发掘帝王墓。
乾陵
乾陵
兰亭序成为王羲之的代表作是唐以后的事情。
王羲之在唐代经太宗皇帝大力推崇进一步确立了其书圣地位。而兰亭序又是太宗最喜欢的作品，于是兰亭序成了书圣的代表作，圣中之圣。于是有了各种传说，如萧翼赚兰亭等。传言唐太宗更是在死后将兰亭陪葬，(由于昭陵未发掘，也不知真***)。凡此种种，兰亭真的已被神话。
兰亭陪葬后世间便无真兰亭，现存的版本很多，大多是太宗皇帝命人临摹的，较知名的如神龙本、定武本等。
再说一点很重要的，兰亭序这件作品到底存不存在也是存疑的。建国后五六十年代的兰亭论辩更是将郭沫若等文豪卷入其中，甚至***都评价说:笔墨官司，有比无好。争论的焦点是:东晋时期到底能不能产生王羲之兰亭序那样流美的书风?因为兰亭序与现代出土的很多东晋稚拙的文字大有不同。
于是有人说兰亭序根本不存在，东晋时期不可能产生那种作品，还有人说是智永和尚(王羲之七代孙）伪造。
这么看来，兰亭序真的有的话可能在昭陵，如果王羲之没写过这件作品，那真是众说纷纭没什么意义了。您怎么看?欢迎讨论。
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