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对岚皋县你了解多少?
岚皋县位于安康市东南60公里处,山中雾气曰岚,水边高地曰皋,为岚皋的本来意思(图1),有岚河流过(图2)。顾名思义,这里山高水长,雾气蒙蒙。位于北纬33度线偏南,爱茶人一看就兴奋起来:这不正是茶叶生产的最好环境吗?
正是如此!
在今天文化遗产日,我们驱车260公里,寻访古茶树古茶园。在茶园村,我们在县农林站彭站长,村书记老马陪同下看了古茶园。最大茶树位于东经108北纬32度20分处,经西北农林科技大学仪器检测,该树中间原树干的绝对年代在370年以上。
这使我突然想到***县的“五省会馆”,其年代在***战争之后,成为茶叶远销北方少数民族及俄罗斯与中亚的中枢,时间大约在咸丰年间(1851——1861),可能就是在二次***战争后,帝国主义攫取中国茶叶外贸权,中国自北宋兴起的“榷茶易马”政策解体,经武汉汉口北上,溯汉水进行外贸,成为唯一的由中国***控制的茶叶外贸线路。在商洛、汉中与西安设立茶叶总店,中央***收取茶叶外贸税的机构。陕西,再次走在中国与外国进行经济斗争的前沿。古茶树,可能就是在,扩大长江以北茶叶种植,增加外贸量的需求大背景下,扎根于此的历史见证。
汉水经过西南方向的***,县流经本县。岚河、大道河、洞河及晓道河为汉水重要支流。而四季河、蔺河则是岚河支流。闻名遐迩的兴起超过二十多年的与关中礼泉袁家村媲美的民俗旅游点杨家院子,已经升级换代,土朴的一层砖瓦民居已经被富有特色的二层民俗旅游设施代替,位于四季河边(图8)边,终年水量丰沛,在关中平原,我们已经很难感受这种磅礴轰鸣的令人震撼的景象!但是,我们在地图上根本找不到它的踪影。而在300余年古茶树不到20米的地方竟是哗哗作响的溪流声。自径河流较多是岚皋为代表的陕南区县的显著特点,这也是适宜种茶的自然环境优势。
在鲁琦任县委书记的时候,岚皋旅游曾经大火一把,县里人对他念念不忘。近年岚皋有些沉寂。但杨家院子风***依旧(图9),游人与旅游车不时来往。
1950多平方公里,16万人口的岚皋县自有其安逸温馨的本色。
茶叶的繁荣对于文化有促进作用么?
你好我是博古玩收藏一个曾经的茶媒体人,要说茶叶的繁荣对于文化有促进作用要分不同的历史时期来说:
历经了从东晋到南北朝的饮茶文化积淀(与南北朝时期饮茶的不同,表现在由汤活改为煎茶,调味料由葱、姜改变为少量盐花,以及对影响茶汤品质各方面因素认识的进一步深化与细化。如开始认识不同水质对茶汤质量影响,不同沸水程度对茶汤质量的影响,不同产地茶碗对茶汤汤色的影响),***政治、经济、文化的相对高度发展与社会安定,为唐代各种茶道类型号的形成奠定了丰厚的物质和文化基础。
唐代陆羽《茶经》和唐代李9肇唐国史补》(806—820年)等历史资料记载,唐代名茶计有下列50余种,大部分都是蒸王青团饼茶,少量是散茶。渠江薄片为唐代名茶,有史记录的生产直至宋代。《茶文化简史》一文记录:“唐代名茶,首推蒙顶茶,其次为湖、常二州的紫笋茶,其他则有神泉小团……渠江薄片等。”宋代墨客吴淑在《茶赋》中批评:“夫其涤烦疗渴,换骨轻身,茶叶之利,其功若神。则有渠江薄片……清文既传于杜育,神思亦闻于陆羽。”阐明渠江薄片产于唐朝时期直至宋代,今后未见有关渠江薄片的记录,渠江薄片今后失传。
陆羽对茶学、茶事各方面的深入探索与宣传,为茶艺类茶道和风雅类茶道的形成尊定了坚实的科学基础,并使它们具有了科学性与合理性,从而开始我国茶文化的发展。
从法门寺地宫出土大量精美的金银瓷等茶道器具来看,当时品茶活动是由***推动参与的,茶文化发展还带动手工业制造业等文化发展。
文化,包含很多方面,茶文化只是其中的一部分,茶文化中的茶艺,茶道也截然不同,茶艺,为艺术,茶道为精神!
茶,在中国的历史悠久,有着上千年文化,从有文字记载神农氏到当今社会,都是一种演化的过程。唐朝开始,迎来了茶文化的高峰,从文人墨客的琴棋书画诗酒茶,再到平民百姓的柴米油盐酱醋茶,不仅影响着上层社会,同样影响着每一个人!
唐朝,喝茶的方式是吃茶,把茶和各种辅料进行煮饮,同时影响着当时茶器的造型,也是从隋唐,慢慢的把吃茶的器具和其他器皿分开使用。
宋朝,流行了纯饮,也就是点茶,从而让建盏达到了巅峰,茶,也是经济的一部分,用茶叶交换马匹,丝绸,用做外交的国礼,也是国库创收提供了很大税收,融合了道家,儒家,法家的精神,对国家的统治,民族的融合,起到了至关重要的作用!
茶文化,流传至今,影响了很多人,日本的茶道“和 敬 清 寂”,而寂是关键,无形胜过有形!
茶中的各类物质不仅对身体有着很大好处,茶文化,更是精神与灵魂的一种结合,对文化的促进有很大的影响!
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